而这些传统老师们是从远古时代，也就是当佛陀的教导首次传进缅甸时开始，一代一代地将内观法保留了下来。
毫无疑问，这方法，与佛陀对内观的指导是一致的，与最简洁的佛语原意也是一致的。
而最重要的是，这方法所提供的结果是有益的、切身的、具体的，而且是立即的。
本书并不是内观法的自学手册。
如果有人把本书看成是“自己动手做”的指导手册，就是自冒风险。
要学习这个方法，唯有参加课程，在适当的环境帮助下，由经过适当训练的老师指导。
禅修是大事，尤其是内观的修行方法，因为它探讨心的深处，绝不可以草率、随便地姑且一试。
如果阅读本书激起你想学习内观的意愿，你可以与书后所列的地址联系。
本书的目的，只是介绍葛印卡老师所教导的内观方法的梗概，希望借此增广对佛陀教导的了解，以及对佛陀教导的精华——内观修行方法——的了解。
故事：游泳学 从前有位年轻的教授出海旅行。
他受过高等教育、领有许多证书、拥有许多头衔，但是他的生活阅历比较欠缺。
他所搭的船上有一位目不识丁的老水手。
每天晚上，这个老水手都会到年轻教授的舱房去，听他高谈阔论。
老水手非常佩服这位年轻人的博学。
有天晚上，老水手在几小时的谈话后，正准备离开舱房时，这位教授问他：“老伯，你研究过地质学吗？” “那是什么，先生？” “是地球的科学。
” “没有，先生，我从没上过学，我从没研究过什么。
” “老伯，你已经浪费了你四分之一的生命了。
” 老水手拉长着脸离开了舱房，他想：“如果这么博学的人这么说，那必定是真的。
我已经浪费了我四分之一的生命了。
” 第二天晚上，当老水手准备离开舱房时，教授又问他：“老伯，你研究过海洋学吗？” “那是什么，先生？” “海洋的科学。
” “没有，先生，我从没研究过什么。
” “老伯，你已经浪费了你一半的生命了。
” 老水手脸更长地离开了，心里想着：“我已经浪费了我一半的生命了，这个博学的人这么说的。
” 隔天晚上，这位年轻教授又问老水手：“老伯，你研究过气象学吗？” “那是什么，先生？我从没听说过。
” “怎么会？就是风、雨、气候的科学呀！” “没有，先生，就如我告诉你的，我从没上过学，我从没研究过什么。
” “你从没研究过你居住的地球的科学；你从没研究过你讨生活的海洋的科学；你从没研究过你天天遇上的气候的科学？老伯，你已经浪费了你生命的四分之三了。
” 老水手非常伤心，心想：“这个博学的人说我已经浪费了四分之三的生命！那我一定是已经浪费了四分之三的生命了。
” “你会游泳吗？先生。
” “不会，我不知道怎么游泳。
” “教授先生，你已经浪费了你全部的生命了！这艘船已经撞上暗礁，正在下沉。
会游泳的人可以游到附近的海岸，不会游泳的人将会淹死。
我非常遗憾，教授先生，你真的是性命难保了。
” 你可以研究世界上所有的“××学”，但是如果你不学游泳，你所有的研究都是没用的。
你可以读或写有关游泳的书，你可以从各种理论层面去辩论，但是如果你拒绝亲自下水，这些对你又有什么用呢？你一定得学会如何游泳才对。