生活的艺术（讲于瑞士伯尔尼） 每一个人都不停在寻觅安详与和谐，因为这些正是我们生命中所欠缺的东西。
生命中总有些时刻会感到焦虑不安、烦躁、不和谐、痛苦，但我们不会将痛苦只局限在自己身上，而是不断将之倾注他人身上。
一个不快乐的人，会使得周遭的气氛充满焦虑，同时也导致任何和他有所接触的人都被其影响，感染其烦躁不安。
这诚然非正确的生活方式。
人毕竟是群居动物，必须在社会生活，和他人接触，因此人应当安于自我及与他人和睦共处。
该如何才可以泰然自处，并同时保持着周遭平和的气氛？要如何平息内心的烦躁不安，好让自己能过着安详和谐的生活，也让别人能过着安详和谐的生活？在发现这个方法之前，我曾像一个在黑暗中摸索的人，渴望找到出路。
我看到许多人和我一样在黑暗中摸索，渴望找到出路。
当我在黑暗中找到一条路走出来时，我忍不住想告诉其他也在黑暗中摸索的人：我找到了一条路，你们也可以走这条路，走出黑暗，获得光明。
我绝不是要勉强任何人，只是提供大家一条路，供大家参考。
我如何证实这条道路的可行性？我无法证明，我只能说各位可以亲自来试试看。
这是一个方法，可以借着观察我们内在的实相，而将内心的不净与痛苦予以根除，而体验到安详与和谐。
借着观察我们自己内在的实相，也就是观察身、心的现象，我们就能从痛苦中解脱。
我们这个物质世界，是由许多大大小小的次原子粒子所组成的，而科学家已经证实了这些粒子不是静止的，而是不断地振动，不断地生灭变化。
我们同样地，也是由许多次原子粒子所组成，它们也是不断地生灭变化。
事实上，这个身体，以及整个物质世界，不过是波动，是瞬息万变，不断生灭的亚原子粒子。
这个身体不仅仅是极快速的生灭，而且，它还是不断燃烧的火焰。
有人曾形容佛陀的教导是：'一切都在燃烧。
' 佛陀用他亲身的体验，来描述这个实相：整个宇宙都在燃烧。
我们内心都有贪嗔痴的火焰。
当一个人体验到实相时，他不再会去执著这个身体，因为身体的一切，都一直变化，不断生灭，他也不会有对这个身体的自我错觉。
我们对自己身体的错觉，不过是一种表面的现象。
如果我们能正确地观察身体的实相，那么，痛苦的原因就被去除了，我们就会体验到，痛苦是如何生起，如何消失，而这就是去除痛苦的方法。
那么，我们如何才能观察到我们自身的实相？我们如何观察身内不断生灭变化的本质？首先，我们必须持戒。
借着不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，戒除不良的言语和行为。
如果我们的行为不正当，我们就无法观察内在的实相。
其次，我们必须培养心的专注。
我们借着观察自然的呼吸，来训练我们的心，使心专注。
我们观察呼吸，没有任何限制，没有任何勉强。
但是，我们不应该只观察呼吸，我们也要观察身体的感受，因为我们和身体的感受息息相关。
当我们接触到任何东西，就会产生感受。
不管我们接受到什么，都会产生身体上的感受，经由身体接触，感受就产生了。
事实上，佛陀的教导，简单地说，就是：'戒定慧'。
这是一条很直接的修行道路。