感受是开启实相之门的钥匙。
修习内观的人，必须了解感受的本质。
痛苦是随着感受而来的，所以，我们必须了知感受，如何生起，如何消失。
我们必须学习客观地观察感受，而不对它起反应。
我们若是能客观地观察感受，就能够从痛苦中解脱。
因为，我们会发现，感受是无常的，不断生灭，我们便会脱离执著。
我们执著于感受，是因为我们看不到它的无常本质。
我们要如何观察感受，而不盲目反应呢？在我们观察感受时，不应区分乐受、苦受、不苦不乐受。
我们不应该区分或贪爱乐受，厌恶苦受，也不应执著于不苦不乐受。
我们只是客观地观察它，而不认同它，也不让它影响我们平衡的心。
我们观察感受，并且了解，'它是无常的'，'它一定会变化'，'它一定会消失'，所以，我们不会对它起反应。
当我们的心不再起反应，不再贪爱、厌恶，不再执著，那么，我们就从痛苦中解脱了。
这就是内观的方法。
它是一个观察自我、观察内在实相的方法。
各位可以亲自来验证，不用等到死后，现在就可以亲自验证。
这个方法不仅有科学的基础，而且具有普遍性，完全没有宗派之别。
在某种程度上，每一个宗教都谈到天堂和地狱，但那是看不到的；而内观是让我们在此生、在此地，就能亲证天堂和地狱的。
当我们内心产生不净烦恼时，我们就在经验地狱的烈焰；而当我们内心变得纯净时，我们就在经验天堂的快乐。
要体验这些，不一定要等到死后。
我们可以在此时此地，就亲身体验到痛苦和快乐。
所以，每个人都可以亲自看到、体验到，而不用等到死后。
内观是生活的艺术，不仅可以在隐居时修行，也可以过正常的生活，在家人也可以修行，修习内观，并不需要放弃世俗生活。
过着世俗生活，也可以修行内观。
当然，出家是比较容易修行的，但是在家人也可以修行。
在家人也能修习内观，借着内观的修习，我们可以过着快乐、安详的生活。
内观是一个修行的方法，可以让我们过着安详、和谐的生活。
在内观课程中，我们学习这个方法，然后，我们回家后，就可以运用这个方法，来过着安详和谐的生活。
我们不应该把修行限制在特定的范围内，我们应该把修行扩展到生活的每一个层面。
我们可以在任何时候，任何地方，修行内观，只要我们正确地学会了这个方法。
学习内观，并不需要放弃世俗的生活，相反的，内观可以帮助我们，过更好的世俗生活。
这是一个生活的艺术，它教导我们，如何成为一个快乐的人。
我们可以学习内观，然后运用在日常生活中，在工作和家庭中，都过着安详和谐的生活。
我们不应该把修行和日常生活分开，修行是生活的一部分，生活是修行的一部分。
在印度，有一个古老的智慧：'不正确的生活方式，会带来痛苦，正确的生活方式，会带来快乐。
' 内观，就是教导我们，如何正确地生活。
在商场上，也是如此。
人们常常为了赚钱，而牺牲了快乐。
其实，赚钱，并没有错，但是，我们不应该以牺牲快乐为代价来赚钱。
我们可以赚钱，同时，也保持内在的安详和快乐。
内观，就是帮助我们在世俗生活中，也能保持内在的安详和快乐。
一个修习内观的人，会变得快乐、安详、和谐，而且，也会对他人有益。
因为，一个快乐的人，会把快乐带给别人；一个安详的人，会把安详带给别人；一个和谐的人，会把和谐带给别人。
所以，修习内观，不仅对自己有益，对他人也有益。
内观是生活的艺术，是让我们快乐、安详、和谐的艺术。
各位可以亲自来试试看，不必相信任何人的话，只要亲自来体验，就能知道这个方法是否有效。
我欢迎各位，亲自来体验内观的方法。
谢谢各位。